Installé dans un élégant hôtel particulier de la Vieille Ville, le Musée International de la Réforme retrace l’histoire de la Réforme protestante à travers neuf espaces, du 16e siècle à aujourd’hui. Tableaux, manuscrits, objets et œuvres interactives illustrent l’impact du mouvement à Genève et dans le monde. De Calvin à Luther King, l’exposition permanente mêle approches chronologiques et thématiques, enrichies par la réalité augmentée et une visite guidée disponible en dix langues.
Nicolas Thiry a achevé un master à l’Université de Genève et se spécialise dans la première phase des guerres de Religion, particulièrement le Béarn et la Navarre au XVIe siècle. Il enseigne au secondaire et est médiateur culturel.
Cette conférence examine la remise en cause par Jean Morély de la discipline calvinienne, en explorant son plaidoyer pour une organisation ecclésiale plus démocratique et la participation active des fidèles. Elle interroge la raison pour laquelle Jeanne d’Albret lui offre une tribune et montre en quoi ses idées ont pu fissurer la Réforme francophone.
Judith Roche, doctorante à l’Institut d’histoire de la Réformation, se spécialise en histoire religieuse de la seconde moitié du XVIe siècle. Son mémoire a étudié les controverses confessionnelles à travers le motif de la marmite.
La conférence examine comment les œuvres polémiques mobilisaient la marmite comme symbole chargé — instrument infernal ou emblème de différenciation confessionnelle — pour nourrir un manichéisme qui accentuait le fossé entre catholiques et réformés. Roche analyse les stratégies visuelles et rhétoriques qui ont structuré ces identités.
Eliott Henchoz, étudiant en master d’histoire générale à l’Université de Genève, se spécialise dans l’histoire alpine moderne et dans les textes d’humanistes réformés. Ses travaux portent sur les représentations des Alpes occidentales au XVIe siècle.
La conférence examine le basculement du XVIe siècle, d’une vision démoniaque à une perception révélatrice des montagnes, et analyse comment les croyants matérialisent la présence divine. Elle met en lumière les différences entre expressions catholiques et réformées à travers sources textuelles et pratiques culturelles.
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